EQUIPO
LEGGO

DINKA
La Enciclopedia Británica dice que los Dinka, también llamados Jieng, son una étnia que habita en África, la cual rodea los pantanos centrales de la cuenca del Nilo, principalmente en el sur de Sudán y que suman más de 4.000.000 a finales del siglo XXI.
Los Dinka hablan un Nilótico idioma, clasificado dentro de la rama sudanesa oriental, de la familia de las lenguas nilo-saharianas, y cuyas lenguas, están estrechamente relacionadas con el Nuer.
Los Dinka forman muchos grupos independientes de 1.000 a 30.000 personas.Estos se agrupan en una base regional, lingüística y cultural en grupos, de los cuales, los más conocidos son: el Agar, Aliab, Bor, Rek, y Malual.
Los Dinka son pastores trashumantes principalmente, que pasan moviendo sus rebaños de ganado a los pastos ribereños durante la estación seca (entre diciembre a abril),y de nuevo, a los asentamientos permanentes en el bosque de sabana. Durante las lluvias, cuando cultivan sus alimentos; principalmente plantas de mijo (trigo, arroz, bambú, etc.) , son cultivadas. Cada grupo está segmentado internamente en unidades políticas más pequeñas, y con un alto grado de autonomía. Debido a la vasta zona geográfica que ocupan, los Dinka exhiben una gran diversidad de dialectos, aunque valoran la unidad intragrupal, al enfrentarse al enemigo.
Por tradición, algunos de sus clanes patrilineales proporcionan sacerdotes-jefes ("maestros de la lanza de pesca"), cuya posición es validado por los mitos elaborados. El liderazgo espiritual y la intervención son importantes para los Dinka, que son intensamente religiosos y para quienes Dios ( Nhial); y muchos espíritus ancestrales, desempeñan una parte central dentri de los valores que confroman la cultura de los Dinka. Cualquier cosa, desde una mentira, hasta un asesinato, puede ser una ocasión para la propiciación de sacrificio de lo divino. (Keen, D. 1994)
Por otra parte, los Dinka ritualizan la transición de la niñez a la edad adulta, a través de ceremonias ancestrales; durante las cuales, un número de niños, de la misma edad, se someten a las dificultades juntos; antes de abandonar para siempre la actividad de ordeñar las vacas, lo que había marcado su condición de niños y servidores de los hombres. El ganado, mantienen una posición central en la vida diaria de los Dinka.
Durante las dos últimas décadas del siglo XX, cuando Sudán del Sur seguía siendo parte de Sudán, la forma de vida tradicional de los Dinka se vio seriamente amenazada por el intento del gobierno, con sede en Jartum, para imponer la ley islámica en el sur no musulmán. (Seligman, CG, y Seligman, BZ (1965)
La resultante guerra civil en Sudán enfrentó a los árabes milicias, contra sus rivales habituales, especialmente los Dinka. Las condiciones empeoraron, para los Dinka y los Nuer ,en el sur de Sudán, en donde también se enfrentaron entre sí. En 1999, sin embargo, el Wunlit Dinka-Nuer Pacto fue firmado, y un alto al fuego se instituyó entre los dos grupos étnicos del sur. La guerra civil más grande enfureció, hasta que se firmó un Acuerdo General de Paz en 2005.
